Dorps informatie
Het dorp
Dorps plattegrond
A—Z
Cultuur + Tradities
Natuur
Historie
Lokale overheid
Bedrijven
  Aanbieding
Accommodatie
Sport + Vrije tijd
Kabelbanen, Bussen
Vakantieplanning
Impressies
Dienstverlening
Historie
  Vervolgens lijkt het ons leuk om u een verhaal over sommige interessante, opwindende of grappige episodes over onze geschiedenis te vertellen. Wij bevelen u aan om verder ons dorpsmuseum te bezoeken. Voor meer informatie kunt u bij het Verkeersburo terecht.

De vrees voor de vreemdelingen van de bergen leidt tot de bouw van kerken (1510)

De Lotschenpas als noordelijke voortzetting van de handelsroute van Italië over Simplonpas werd door de eeuwen heen actief gebruikt, zo ook als de route van de kruidhandel. De passerende gasten bezochten Kandersteg voor het nachtelijk overblijven en uit een document van 1374 blijkt dat er werd betaald met peperkorrels. In afwachting van de gevaren, die zij tijdens alpineovertocht moesten verwachten, hadden de vreemdelingen herhaaldelijk de vraag, waarom er geen kerk was om een plaats van toewijding te vinden. Aldus maakten de landbouwers zich in 1510 op om de dorpskerk te bouwen, welke vandaag de dag nog dienst doet als kapel. Aangezien de in bescheiden omstandigheden levende boeren weinig geld hadden voor het interieur van de kerk, werd er in 1511 een geldinzameling gehouden met behulp van bedelbrieven op het grondgebied van Bern. Genoeg geld werd verzameld, en de mensen van Kandersteg vervolledigden hun kerk, 18 jaar vóór de Hervorming. De drinkbeker voor het avondmaal en de klok die in 1541 hier in het dorp werd gegoten en tot 1910 regelmatig werd gebruikt. En nog steeds aan het begin van het Nieuwe Jaar, als oud gebruik terugkeerd.

Het "Samis Haus" die naast de dorpsroute in 1556 werd gebouwd is een stille getuige aan deze lang vergane dagen. Het dorp had tot 1948 geen pastoor en was de eerste pastoor van Frutigen aanwezig en later die van Kandergrund. Niettemin bouwde de Kanderstegers de kerk uit. In 1623 voegden zij de plafondschilderingen en de preekstoel toe die met houten snijwerk en schilderijen werd versierd. De rentmeester van Frutigen gaf hen als erkenning van hun inspanningen een glas in lood raam. Toen tijdens de tijd van de tunnelbouw de totale bevolking toenam en Kandersteg in 1909 een onafhankelijke inwonersgemeente werd, bouwde het dorp de toren, in het jaar daarna breidde de kerkruimte uit.

De vernieuwing van de weg over de Lötschenpas getuigd de bijbel (1696)

In 1696 keurde de regering tenuitvoerlegging van plannen goed om de oude Romeinse weg over de Pas te verbeteren en uit te breiden met de Lötschenpas. Een compagnie van militairen werd toegewezen aan deze taak en zij werkten drie zomers zij aan zij met de mensen van Kandersteg.Zij vonden voedsel en onderkomen bij de dorpsbewoners en genoten duidelijk van hun gastvrijheid en vriendschap. Aangezien de inwoners van het Gasterndal nog geen eigen Bijbel bezaten, Stelden de militairen een exemplaar in de vertaling van de Zuid Duitse theoloog Johannes Piscator beschikbaar. Ulrich Thormann, een Bernese aristocraat die het werk leidde, gaf opdracht dat altijd de oudste huiseigenaar, hetzij man of vrouw, voor de verblijfplaats van de bijbel verantwoordelijk zou moeten zijn. Dit besluit wordt vandaag de dag nog uitgevoerd in het Gasterndal. De bijbel was het enige echte resultaat van dit gewaagde plan.De mensen van Wallis aan de zuidkant van de Lötschenpas vervolledigden nooit hun deel van de route. En zo bleef de nieuwe route, over de Lotschengletsjer, aan de kant van het noorden geleidelijk aan de enige route van Berner Oberland naar Wallis. De militaire eenheden herbouwden in 1991 de weg als bergpad tijdens de viering van de 700e verjaardag van de Zwitserse Federatie.

Pastoors van Frutigen die, in de afgelopen tijden, te voet elke zomer naar hun mensen in geïsoleerde gehuchten van het gebied gingen, gebruikten altijd de Bijbel van de inwoners van het Gasterndal voor hun diensten. De Preek Gastern is a goedbewaarde traditie die jaarlijks op de ochtend van de eerste zondag in augustus wordt geworden. De bergpreken uit dit boek worden sinds 1822 gehouden, deze gebeurtenis trekt altijd vele bezoekers.

De schoonheid van de Bergen Kandersteg wordt ontdekt

Albrecht von Haller, later een dokter en natuurkundige uit Bern, steekt de Gemmipas van Wallis naar Kandersteg over in 1728
Dit was een tijd toen de alpiene schoonheid over het algemeen uit vrees voor naamloze verschrikkingen werd genegeerd. Zelfs werd de alpenlucht door artsen als ongezond en tenietdoend beoordeeld. Albrecht von Haller was diep onder de indruk van wat hij tijdens deze oversteek had gezien. Zijn ontmoetingen met de mensen in het dal met hun eenvoudige leven die al jodelend het hooi wegbrachten scheen niet zo stom te zijn, aangezien hij de bergbewoners anders had ingeschat. Von Haller schreef het boek de "Alpen" die spoedig, vooral in literaire wereld, beroemt werd. Hij stelde een volledig nieuw gezichtspunt voor en kon de schoonheid van de Alpen beschrijven zodanig dat de lezers gefascineerd werden. Grote aantallen mensen begonnen de bergdalen te bezoeken. Dit alles gebeurde in 1740 wanneer de weg over de Gemmipas werd vernieuwd en een goede route door de Berner Alpen voltooide. Natuurlijk bracht dit extra inkomen aan de mensen van Kandersteg. Naast de handelsgoederen was er nu toerisme met draagstoelen en bedienden. Het aantal nachtelijke verblijven steeg snel. Veel van de grotere huizen die tijdens deze periode worden gebouwd hebben interessante spreuken op hun voorgevels die ons één ander inzicht geven in de gedachten van de dorpsbewoners tijdens deze periode. De interessante voorbeelden zijn "Ruedihaus" en "Haus Spychermatte".

Het toerisme eist comfort (1789)

De toeristen, die aan het comfort en de belevingswaarde van de steden gewend waren, maakten dit spoedig kenbaar bij de regering in Bern. Zij vonden het niet kunnen dat zij zouden verblijven in de eenvoudige landbouwhuizen in Kandersteg. De landbouwgemeenschap van Kandersteg werd bevolen om een correct hotel te bouwen volgens de plannen, zoals de hotels in de laaglanden waren gebouwd. Hoewel het ontwerp op de mensen van Kandersteg niet acht tot de verbeelding sprak, werd "Gasthof zum Ritter" met comfortabele en respectabele kamers gebouwd, die vandaag de dag nog steeds in gebruik is, naast de kerk.

De toppen van de bergen trekken nieuwe gasten aan(1860)

In de zomer van 1860, kwamen twee Engelsen, (een pastoor en een arts) en een Amerikaan in Kandersteg aan en vroegen om een gids. Om hen mee naar de top van de Blümlisalp (3663 m boven zeeniveau) te nemen. Jong Fritz Ogi was de enige persoon met genoeg moed om de baan te nemen. Hij werd de stichter van een bergsport dynastie en zijn grafsteen, naast de kerk, draagt een toewijding aan deze pionier die onze bergen veroverde. De ene na de andere bergtop werd veroverd en bergbeklimmers bleven langer en langer in het dorp. Het beroep van berggids was geboren. In 1853, werd Rudolf Egger van Frutigen de gastheer van "Gasthof zum Ritter". Hij had in de hotelwereld in Engeland gewerkt en de aandacht van de Engelsen op Kandersteg willen vestigen. Hij noemde zijn gasthuis "Hotel Victoria". Deze naam werd later gegeven aan de uitbreiding die in 1875 werd gebouwd en het originele gebouw behield zijn naam "Gasthof zum Ritter". Vijf nieuwe hotels werden gebouwd in de negentiende eeuw en deze samen met de 25 hotels die in de twintigste werden opgericht. Veranderde deze eeuw voor altijd het dorp. Nieuwe beroepen - berggids, skileraar - en er waren vele posities die in de hotelhandel werden gecreëerd. De inwoners van Kandersteg die eerder van een eenvoudig, hard bergleven hadden genoten begonnen van de vruchten van welvaart te genieten en konden een stevige, stabiele financiële basis voor hun families bouwen. Deze periode wordt vermeld in vele reisrapporten.
Mark Twain bleef in nacht van 23 augustus 1878 in Kandersteg en wandelde over de Gemmipas. Zijn humoristische maar nauwkeurige beschouwing van zijn reis kan in zijn boek een "a tramp abroad" - "Zu Fuss durch Europa" worden nagelezen. Het gastboek bij het berghotel en restaurant Schwarenbach halverwege de Gemmipas heeft inscripties van vele beroemde persoonlijkheden zoals Alexander Dumas de Maupassant, Picasso en Lenin. Zacharias Werner schreef een spel getiteld "De vierentwintigste. Februari" wat de plaats de reputatie van een moordenaarshol gaf en dit maakten het voor toeristen aantrekkelijker.

De bouw van de Spoorweg Lötschberg verbreed de horizon (1906-13)

Terwijl de bouw van de Lötschbergtunnel vanaf 1906 tot 1913 en de bouw van de eerste elektrische verbinding tussen de noordelijke en zuidelijke Alpen een verbazend technisch succes was, herinnert Kandersteg de mensen die het werk uitvoerden en hun leven tijdens deze periode deelden. De bevolking van het dorp was op dat ogenblik 445 en zag de toevloed van 2500 meestal Italiaanse arbeiders samen met zowat 1100 familieleden en handelaren. De kamers voor 3600 mensen waren nodig. De blokken van de flat werden geconstrueerd voor de families en drie hiervan bevinden zich nog in het dorp. Een dorp met kazernes was geboren evenals veel goed gebouwde huizen op het eind van het dorp. Sommige van deze huizen zijn nog vandaag nog in gebruik. De winkels, gasthuizen, de hotels en ook een nieuwe school werden in grote aantallen gebouwd. Vele besluiten moesten hier en daar worden genomen zodat Kandersteg tot een zelfstandige gemeente werd verklaard. het dorp was reeds gewend aan de handelaren en toeristen en was zo in staat de nieuwe situatie het hoofd bieden. Het profiteerde, zowel financieel als cultureel. Het resultaat was de opkomst van clubs en verenigingen die helpen om het dorp samen te houden zoals vandaag de dag. De gemeenschappelijke geest die deze 1100 inwoners toelaten om elk zomer en winterseizoenen het hoofd te bieden wanneer de 3000 bedden of slaapzalen en 600.000 overnachtingen zijn verstrekken en er 1000 personen op de kampeerterreinen zijn. Maar ook het puin uit de tunnel heeft voor Kandersteg de horizon verbreed. In 1923, kocht de Internationale Padvinders Alpen Vereniging samen met de Zwitserse Padvinders vereniging het gebied waar de aarde en de rotsen van de tunnel zijn gestort, samen met de verlaten kantoren en de gebouwen.Zij hebben dit in de loop van de jaren opgezet tot een Internationaal Scouting terrein, waar elk jaar z'n 9000 jonge mensen van over de hele wereld een bezoek brengen. Dit is een uitstekende bijdrage zonder belemmeringen van nationaliteit, taal en godsdienst. De verrichting van de spoorweg is een constante bron van werk voor de mensen van het dorp.

Confrontatie met gevaren van natuur en harde tijden

Gemaskerde en bedreigende figuren die elke kerstmis en het nieuwe jaar door de dorpsstraten dansen worden Pelzmartiga genoemd en zij laten de kinderen langs de straat aardig schrikken. Zij zijn meer dan enkel Carnaval figuren. Zij stellen de gevaren voor om in bergdorpen te leven die nog echt bestaan. De aarde is wreed en de mensheid kan dit niet beïnvloeden. Dorpsbewoners hebben natuurlijke catastrofes overleefd, tijden van honger met hoge tarieven kindsterfgevallen en wereld oorlogen die elk huishouden in het dal heeft overleefd, de beren en de wolven die de dorpshuizen naderen als de winter zich aandient. Tijdens de lange, koude winters zijn de dorpsbewoners zich bewust van de gevaren die hun leven bedreigden. Ze gingen de strijd aan met deze gevaren, door zich te kostumeren om de gevaren te vertegenwoordigen en hen op weg te drijven. De personen stellen de volgende figuren voor; geklede groene pijnboom, bedelaars, kindeters, oorlogsgewonde of samen gekleed in dierlijk bont en figuur dat met spelkaarten is behangen. Zij worden onder controle gehouden een persoon in elegante kleren met ranselen die de God de Vader betekend en op ieders onderdrukte mensheid let en dat de mensheid hem kan vertrouwen. De symbolische figuren verdwijnen dan opnieuw voor een jaar. Het is te hopen dat deze oude traditie niet een nietszeggende toeristische attractie wordt.Dorpsbewoners van vandaag werken om zich samen tegen gevaren te verzetten waaraan de bevolking van vroegere tijden hulpeloos werd blootgesteld. De beken en de rivieren worden gekanaliseerd en oevers worden opgehoogd, lawineschermen worden neergezet en alle dorpsbewoners werken samen om hulp te geven aan degenen die dat nodig hebben.

Niet door handen gemaakt

Kandersteg koos bewust toerisme niet als belangrijkste financiële basis. Na de handel over de bergen kwam Kandersteg in beeld vanwege zijn prachtige natuur en bergschoonheid. De natuur was het motief voor mensen om naar dit gebied te komen. De reis naar en van het gebied moest gemakkelijker gemaakt worden. De plantkundigen hadden allang de reusachtige verscheidenheid van bergbloemen erkend die in het gebied groeien. Dit is het resultaat van een prettige ontmoeting van voornamelijk rots en rots gemaakt van sediment wat lang geleden is achter gelaten door de zee. Rode primula groeit voornamelijk op de rotsen, terwijl de gele bergprimula juist krijtgrond vereist. Kandersteg heeft een bergrand waar beide soorten primula's zo dicht samen groeien dat een groot aantal gekruiste variaties zich heeft ontwikkeld.
Het Gasterndal heeft voorbeelden van alpen wijnstok die normaal enkel aan de zuidelijke kant van de Alpen groeit. De liefhebbers van de orchidee vinden een paradijs! Zij kunnen worden gevonden tot een hoogte van 2000m waar de dwergorchidee kan worden gevonden en er 27 verscheidene soorten zijn uitgezonderd de ontelbare kruisingen.
Er zijn dertien grote en kleine gletsjers op de flanken van de bergen rondom Kandersteg. De geologen kunnen gebieden vinden waar de granietrotsen met een laag van krijtachtige grond zijn bedekt, die uit een oude zee komt. De bergen rond het dal bestaan vooral uit rotsen en grond die vanuit de zuidelijkere delen van het land omhoog zijn geduwd. De vouwen op de berg Birre en de klippen bij de ingang aan het Gasterndal zijn zeer indrukwekkend. Hier zien wij de verschillende hardheden van de rotsen die door zeesediment zijn gemaakt. In de zomer ontspringen de vouwen van de rots met een immense kracht in de Geltenbach in het Gasterndal wanneer de sneeuw smelt van de gletsjers van de Balmhorn en Altels en het water door de bergen sijpelt. Zodra het weer kouder is houdt Geltenbach op met stromen. Er zijn grote kudden van gemzen en berggeiten die zwerven op de berghellingen en twee paren adelaars hebben de bergen in Kandersteg hun jachtterrein gemaakt. Al deze natuur is ingepakt in een vrij klein gebied dat door een goed gehandhaafd en duidelijk netwerk van wandelpaden en bergpaden is gemarkeerd. De Oeschinensee dat een vierkante kilometer op dit gebied is en zestig meter diep bij de voet van Blümlisalp is maakt deel uit van dit netwerk.

 
Kandersteg Tourismus, CH-3718 Kandersteg, tel. +41 33 675 80 80, info@kandersteg.ch
send a postcard to your friends Shopping Download your leaflets Guestbook E-mail Sitemap